bir sorum var

selamım aleyküm bir çok toplantıda dile geliyor ama kimse tam net cevap veremiyor
kadir gecesinde hayızlı hanımlar kadir suresini okuyabilirmi bu konuda bilgi sahibi olan arkadaşım beni aydınlatırsa sevinirim allaha emanet olun

97 – KADİR SÛRESİ


Mekkede nazil olmuş olup 5 âyettir. Adını ilk âyette geçen Kadr, yani “Kadir gecesi” kelimesinden almıştır. Kadir: “Mevki, şeref, değer, azamet” mânalarına gelir. Kur’ân’ın vahyinin başlangıcından ve o gecenin büyük fazilet ve bereketinden, o gece kâinatı kaplayan ilâhi esenlikten bahseder.

Kadir gecesi kesin olarak bildirilmemiştir. Fakat ekserî âlimler, hadis-i şeriflerin delâletinden Ramazan ayının 27. gecesi olduğunu kabul etmiş olup bütün İslâm âlemi de bunu benimsemiştir. Kur’ân-ı Kerîm, kadir gecesinde Levh-i Mahfuzdan dünya semasına topyekün olarak indirilmiştir. Kur’ân’ın ilk parçası olan Ikra (Alak) sûresinin ilk âyetleri de kadir gecesinde nazil olmuştur.

Kadir gecesi, içinde bu gece bulunmayan bin aydan daha faziletlidir. Bu gecenin fazileti hakkındaki hadislerden biri şöyledir: “Kim kadir gecesini, sevabını umarak ihlas ile ibadetle ihya ederse; geçmiş günahları affedilir.”

Bismillâhirrahmânirrahîm.

Biz Kur’ân’ı indirdik kadir gecesi.

Bilir misin nedir kadir gecesi?

Bin aydan daha hayırlıdır kadir gecesi!

O gece Rab’lerinin izniyle Ruh ve melekler, her türlü iş için iner de iner...

Artık o gece bir esenliktir gider...

Tâ tan ağarana kadar...

Âdetlinin ve Loğusanın, Kur'ân-ı Kerim'den, bir ayetten az da olsa, okumaları haramdır. Çünkü Hz. Peygamberimiz: "âdetli kadın da cünüb de Kur'ân'dan bir şey okumasın"buyurmuşlardır. (Tirmizî, Taharet 98, 111; Nesâî, Taharet 170; İbni Mâce, Taharet 105)

Bu, Kur'ân-ı Kerim'i, Kur'ân olarak okuma halindeki hükümdür. Kur'an'dan olan sözlerle dua, ya da zikir kastetmesi halinde, okuyacağı şeyler uzunca bir ayet kadar varsa hüküm yine aynıdır. Ama "bismillah", "elhamdülillah"gibi kısa ifadelerse bu caizdir. Buna göre "bismillahir-Rahmânir-Rahîm"ve "elhamdülillâhi Rabbilalemin"gibi şözleri söylemenin caiz olmaması gerekir, ancak dua, bereket ve hayır kastıyla söylemenin bir sakıncası olmadığı çoklarınca söylenmiştir. Hatta sırf dua kastıyla okuması halinde meselâ "Fâtiha"nin tamamını bile okumasında sakınca yoktur, diyenler de vardır. Ancak dua anlamına gelmeyen ayetleri dua kastıyla okumak, maksadı dua etmek de olsa caiz değildir.
Âdetli ya da Loğusa ve hattâ cünüp olan birisi Kurân öğreticisi ise her iki kelimeden birini atlamak suretiyle kesik kesik okur ve öğretir. Bazılarına göre âyetin yarısını öğretir keser ve diğer âyetin yarısını öğretir ve böylece devam eder. Bu durumdaki bir kadının Kur'ân-ı Kerîm'i, kelime aralarını ayırmak suretiyle, harf harf ya da kelime kelime heceleyerek okumasında sakınca yoktur, bu mekruh değildir.
Âdetlinin ve Loğusanın Tevrat'ı, İncil'i ve Zebur'u okuması da mekruhtur. Çünkü bunlar da aslında Allah'ın sözü idiler. İnsanlar bunları sonradan bozdu, ancak içlerinde asıllarından bazı parçaların bulunması muhtemeldir. Bundan; hem hükmü hem de okunuşu neshedilen (kaldırılan) Kur'ân ayetlerini okumanın da en azından mekruh olduğu anlaşılır.

Yukarıda Kadir Süresinin meali var ve görüldüğü gibi dua anlamında değil.Dolaysıyla okunması caiz değildir diyebiliriz..Umarım yardımcı olabilmişimdir.

Allah razı olsun mücrim sağolasın

Allah hepimizden razı olsun.